Игорь Ивашуров

Игорь ИвашуровПерсонаж Права на жизнь; Права на месть; Без права на ошибку
Имя	Игорь Антонович
Фамилия	Ивашуров
Прозвище	Сказочник
Род занятий	Собиратель фольклора
Место жительства	Самарская область
Семья	Светлана - жена
Статус	Жив
Оружие	СВД MP-443 «Грач»
исходник

Игорь Антонович Ивашуров («Сказочник») — путешественник и собиратель постапокалиптических историй, один из ключевых персонажей цикла «Конституция апокалипсиса», написанного Денисом Шабаловым.

Биография

Молодой Игорь Ивашуров первоначально хотел получить филологическое образование. Будучи студентом ездил на Кавказ записывать местный фольклор. Однако спустя четыре года учёбы Игорь понял, что это не его и бросил учёбу. Имея освобождение от армии помотался год грузчиком да разнорабочим, потом поступил повторно и ударился в физику. Имеет ученое звание — профессор. До войны Игорь Антонович работал над некоторыми секретными проектами.

После Войны Ивашуров с женой Светланой жили в деревеньке под Самарой в условиях постоянной нехватки еды и лекарств, от чего Светлана в итоге скончалась. Ивашуров начал выпивать и запустил себя, но однажды взглянув на себя в зеркало понял, что долго он так не протянет. Вспомнив свою студенческую пору, он решает начать путешествовать и собирать услышанные истории, записывая их на бумагу, за что становится известен как «Сказочник». С того времени Ивашуров странствовал по постъядерной России, поднимался до Ухты и Архангельска, спускался до Саратова и занимался только одним — собирал и записывал разнообразные леденящие душу истории, сказки и легенды. Мечта Игоря Антоновича — собрать тысячу историй и выпустить их в виде сборника под названием «Сказки Апокалипсиса». К 2033 году он уже десять лет бороздил просторы страны.

Сказочник делит материал на три категории. Первая — это сказки (недостоверные истории, которые произошли с кем-то где-то когда-то и рассказчик слышал о них «от внучатой племянницы двоюродной бабушки»). Вторая — это те истории, которые произошли непосредственно с самим рассказчиком и были записаны с его слов. В третью категорию Ивашуров решил записывать случаи, которые произошли лично с ним.

В романе «Право на жизнь»

Сказочник одиноко бредёт по обочине дороги где-то за Яранском в Кировской области, когда его замечает разведка объединённой колонны сердобчан и Берегового Братства. Ивашуров представляется Хасану и просит разрешения подбросить его километров сто — сто пятьдесят на север. Он направляется на открывшуюся накануне ярмарку у танка, окопавшегося на острове посреди реки, чтобы обновить своё снаряжение и докупить патронов. Хасан оказывается наслышан о Сказочнике и определяет его в КУНГ, в котором едут Данил Добрынин, Сашка Попович, Ван Ли, Профессор, Урюк и Кубович. Игорь Антонович очень удивляется когда узнаёт от Добрынина о том, что в Сердобске есть выжившие. При этом Ивашуров называет Сердобск «известным в определённых кругах» городом, не раскрывая подробностей.

Чтобы скоротать время в пути пассажиры КУНГа решают обменяться своими историями. Сказочник рассказывает жуткую историю про Грибника из деревни в восточной части Архангельской области, услышанную от бывшего председателя той деревни. После рассказа Профессор вспоминает о том как во время сопровождения каравана на юг бригада попала в засаду в горном ущелье и понесла большие потери. Во время стоянки в кишлаке Профессору довелось пообщаться с местным мудрецом-шаманом на тему происхождения новых чудовищных форм жизни, возникших после ядерного апокалипсиса. Тот шаман выдвинул гипотезу о пространственных дырах, возникших вследствие ядерных ударов, из которых могут появляться неведомые монстры. Сказочник подхватывает эту идею и отмечает, что для большинства мутантов аналогов нормальной земной фауны, из которых они могли бы развиться, практически не подобрать. При обсуждении фауны нового мира Сашка спрашивает Ивашурова, не знаком ли ему мутант, похожий на огромную чёрную кляксу. Игорь Антонович отвечает утвердительно, и рассказывает про некоего Зоолога — натуралиста-естествоиспытателя из Пензы, который при встрече с этим существом потерял ногу. Внезапно Сказочник обращает внимание, что Добрынин обладает поразительным внешним сходством с Зоологом, только тот выглядит старше лет на десять. Ивашуров предполагает что Данил и Зоолог могут быть родственниками, что вызывает у Добрынина растерянность.

Ван Ли расспрашивает Сказочника о том, какие мутанты могут встретиться им на Севере. Тот признаётся, что сам в тех местах не бывал, но слышал про таких существ как Белый Змей (мутировал из тюленя), гигантский медведь, чешуйчатый заяц и снежный человек (ментально опасен).

Затем Сказочник возвращается к теме необъяснимых изменений, произошедших с миром после войны, в частности он рассуждает про аномалии. Ивашуров рассказывает, что хорошо знаком с физикой пространства и вспоминает про испытания 50-мегатонной бомбы в СССР. Игорь Антонович изучал записи участников испытаний и нашёл там информацию о неких сдвигах в самой материи пространства в момент ядерного взрыва. Сказочник выдвигает теорию, в чём-то схожую с предположением мудреца из горного аула — он считает, что в момент взрыва изменяется сама физика пространства, пространство словно комкается, сминается, складывается в гармошку и соприкасается с другими точками пространства, которые могут на гигантских расстояниях, в том числе в других галактиках. Под влиянием пространства иных миров наше пространство изменяет свои физические законы, и именно это порождает все те странные, загадочные, порой жуткие явления с которыми сталкиваются жители постъядерного мира.

Научные измышления Ивашурова прерывает Дмитрий Семёнович и в этот момент караван выезжает на тракт, ведущий к посёлку. Сказочник напоминает про обмен историями, и тогда Данил с Сашкой решают рассказать ему как полковник Родионов отправил их на разведку в здание детского сада, окутанное зловещим ореолом, услышав от проходившего каравана, что в окне видели человека без противогаза. Оказавшись в здании молодые сталкеры обнаружили полное отсутствие радиации, таинственные звуки, а затем столкнулись с пространственной аномалией, оказавшись в которой человек совершает шаги, но при этом словно плывёт на одном месте. За окном детсада, которое снаружи выглядит неестественно целым и чистым, вдруг появляется картина из довоенной жизни. Данил попытался разбить окно, но ничего не вышло. Ребята несколько раз слышат таинственный голос, призывающий их в подвал. После череды необъяснимых происшествий сталкеры видят маленького мальчика жутковатого вида, который говорит, что ему нужно в Убежище. Голос мальчика внезапно срывается на визг и затем переходит в ультразвук. Данил не выдерживает происходящего и стреляет в мальчика из двустволки, но тот не умирает и даже остаётся на ногах, а затем его фигурка словно плавится. И в этот момент в комнате появляется нечто — огромное существо, похожее на выпуклую чернильную кляксу. Монстр нападает на сталкеров и прижимает их к окну, после чего оба внезапно оказываются выброшены из здания.

Прибыв на ярмарку Ивашуров коротко рассказывает Данилу и Сашке о местных порядках и отправляется на торг. Дальше с караваном ему не по пути, и Сказочник в напутствие советует посетить Руч, что за Сыктывкаром, так как там варят ценное снадобье.

В романе «Право на месть»

Распрощавшись с караваном Ивашуров отправляется в родные края и к августу добирается в Самарскую область. На окраине Самары Сказочник неожиданно встречает парня и девушку, которые шли из самого города, что раньше было невозможно из-за аномалии Рубеж. От них Ивашуров узнаёт про существование культа Космоса. Вечером того же дня Игорь Антонович приходит в село Кузоватово, жители которого оказываются последователями того самого культа, а их предводитель отец Иеремей приглашает Сказочника на проповедь. Служитель культа обещает пастве путь в другой мир где ни войн, ни катаклизмов, ни радиации, а природа щедра и делится с человеком своими всеми плодами. Проповедь настолько убедительно воздействует на присутствовавших, что Ивашуров отправляется вместе с остальными жителями села в окрестные поля. На опушке леса Иеремей чертит своим посохом круг на земле и повелевает людям встать в круг и снять с себя всю одежду, «чтобы не тащить с собой заразу». Сказочник сначала вместе со всеми испытывает благостное состояние, но затем его сознание проясняется, он забирает свои вещи и покидает последователей культа. Иеремей в напуствие говорит Игорю Антоновичу, что по пути его никто не тронет, но и в другой мир ему теперь путь заказан. Но едва Ивашуров успевает отойти, как чувствует морозный ветерок по коже и обернувшись видит, что все люди исчезли, а из-под земли появился какой-то красный туман. Ивашуров спешно покидает это место. Эта история становится первой историей третьей категории за всю деятельность Сказочника.

Вспомнив о приглашении Зоолога Ивашуров направляется в Пензу и останавливается в посёлке энергетиков в комнате самого Зоолога. Однажды в столовой его встречает Данил Добрынин, который также ищет Зоолога. Ивашуров рассказывает Данилу про свои недавние приключения, а тот в ответ включает запись с диктофона Нибумова, в которой последний описывал увиденную им в Непутёвом Туннеле процессию обнажённых людей во главе с человеком в чёрной хламиде. После чего Добрынин рассказывает шокированному Игорю Антоновичу обо всём, что произошло за время, когда они не виделись, включая печальную участь Убежища.

После некоторых раздумий Ивашуров открывает Данилу секрет, который хранил долгие десятилетия: в войсковой части на Сазань-горе рядом с Сердобском находится резервный центр управления системы «Периметр», в реконструкции и модернизации которого Ивашуров принимал непосредственное участие. Игорь Антонович объясняет Добрынину как проникнуть на командный пункт и передаёт свой личный пароль и код доступа.

Прослушивая аудиофайл Зоолога на диктофоне Нибумова Добрынин узнаёт, что Зоологу пришлось долго и плотно общаться с Ивашуровым именно для того, чтобы тот в нужный момент открыл Добрынину Секрет Великой Державы. Зоолог рассказывает о своём намерении вернуться в прошлое при помощи временной аномалии, чтобы помимо прочего подружиться с Ивашуровым, который затем должен будет указать верный путь Данилу.

В романе «Без права на ошибку»

Весь 2027 год Зоолог посвящает поискам Сказочника, к которым приступает с ранней весны. Первый след Ивашурова появляется в мае в посёлке Канаш ниже Чебоксар, где он появился за неделю до Зоолога и Юки. Известно, что Сказочник направлялся в сторону Астрахани, но далее между Батырево и селом Старое Дрожжаное его след был потерян. Поиски приводят в городок Октябрьск в Самарской области, где существует переправа через Волгу по железнодорожному мосту. Данил договаривается с начальником местной транспортной службы, чтобы тот отслеживал людей в проходящих караванах, и отправляется проверить переправы в Криушах и в Климовке. Вернувшись в Октябрьск он узнаёт, что двое суток тому назад проходил мелкий караван из четырех «буханок» и двух агрессивного вида джипов на огромных колесах, в составе которого был некий Сказочник. Данил и Юка на своём КамАЗ «Тайфун» отправляются в погоню, стремясь нагнать караван до того как тот окажется на территории Берегового Братства. Однако не доезжая до посёлка Маштаков Добрынин и Юка обнаруживают, что караван уничтожен, а большинство караванщиков мертвы, но тела Ивашурова среди них не было. Зоолог и Юка продолжают движение по просёлочным дорогам вдоль бывшей границы с Казахстаном и останавливаются на ночлег в посёлке Озинки. Там Данил встречает Чёрный караван и его хозяина Барыгу, а от встреченного мальчика Даньки Родкина становится известно, что Сказочник взят в плен людьми Барыги и удерживается в том самом небольшом автобусе, где перевозят невольников. Данил не может действовать силой, ведь если Барыга не появится через три года в Сердобске, то Убежище останется без необходимого оружия, поэтому вынужден выкупить Ивашурова за два цинка патронов 7,62 мм. После обмена выясняется, что торговля людьми была для Барыги в тот момент в новинку и именно поступок Добрынина подтолкнул его на кривую дорожку. Данил и Юка доставляют Ивашурова домой и договариваются не терять друг друга из виду.

Зиму Сказочник проводит дома, в апреле 2028 года посещает Бузулук, а в десятых числах мая встречается с Данилом и Юкой в Сызрани, чтобы отправиться в путешествие на север. Маршрут путешествия проходит через Ульяновскую область, Зеленодольск, Республику Марий Эл, Кировскую область. Сделав привал в посёлке на острове и пообщавшись с его главой — Владимиром Пчёлкиным, командиром окопанного на острове танка и хорошим знакомым Ивашурова, трое отправляются на «Тайфуне» дальше. Так же как в 2033 году Ивашуров советует посетить Руч, и в этот раз Зоолог с Юкой следуют его совету и знакомятся с местными учёными-знахарями, благодаря чему Юке удаётся разработать рецепт сыворотки правды. Ивашуров продолжает путешествие на север и сходит за Ухтой, чтобы повидаться с товарищем, жившем в одном из дачных посёлков.

30 октября 2033 года в Пензу возвращается Зоолог и встречает в посёлке энергетиков Ивашурова, решившего остаться на зимовку. Добрынин рассказывает ему всю историю от и до, в том числе и кульбиты со временем. Ивашуров ошеломлён, но решает не записывать историю никуда и сохранить её лишь в своём сердце. Узнав о намерении Добрынина-Зоолога вернуться в Сердобск, чтобы отомстить и убить Паука, Ивашуров предупреждает Данила, что результат мести может быть совсем не таким, как он себе представляет, но Зоолог не намерен отступать и Ивашуров относится к этому с пониманием.

Интересные факты

• Деревня из истории о Грибнике существует на самом деле, но называется Вожгора (Ивашуров называет её «Выжгора»).
• Предмет гордости Ивашурова — лекарственная настойка из одувана, рецепт которой он получил ранее от Юки.

Появление

Игорь Ивашуров появляется в романах «Право на жизнь», «Право на месть» и «Без права на ошибку».