ФЭНДОМ


Metro 2033-icon 

«
Верю я в Великого червя или не верю — не так уж важно. Но заповеди, вложенные в божественные уста, живут веками. Дело за малым — создать бога и научить его нужным словам. И поверь мне, Великий червь — не хуже других богов и переживёт многих из них.
— Разговор жреца с Артёмом
»

Жрецперсонаж «Метро 2033», один из жрецов червепоклонников с «Парка Победы».

Биография Править

До глобальных событий 2013 года жрец был обыкновенным студентом, увлекавшимся в университете философией и психологией. Будучи очень начитанным и искушённым в этих сферах, он не стеснялся узнавать подробности таких интересных тем, как «душа», «Бог», «нравственность» и сопряжённые с ними понятия. Однажды он решил расспросить своего преподавателя когнитивной психологии Ивана Михайловича о его личной вере в Бога; сославшись на то, что его вера не в искреннем убеждении в существование высшей силы, а в выполнении предписанных заповедей и привычек, которые вызывают у него приятные и спокойные ощущения, Иван ответил, что для него вера — вопрос принципиального знания и повседневного поведения, поэтому вопрос насчёт неё у него даже не стоит.

Студент понял, что до него хотел донести преподаватель — Бог играет лишь опосредованную роль через поступки, — и усвоил этот урок на всю жизнь. Являясь по себе пацифистом, неодобряющим поступки военных, студент стал помышлять и разбирать материалы, связанные в этой сфере. Позднее у него сформировалось стойкое негативное мнение в отношении войн, зная о ядерных и ракетных запасах СССР и России (упоминает ракеты СС-18), способные уничтожить большое количество людей.

Будущему подземному жителю удалось наблюдать последствия ядерно-бактериологической войны: появления безруких, безглазых, шестипалых мутантов, смерти многих людей и уничтожение жилищ последних:

«
Где вы были, когда мир рушился? Видели ли вы, как это было? Видели ли вы то, что видел я? Небо, сначала плавящееся, а потом затянутое каменными облаками? Кипящие реки и моря, выплевывающие на берег сварившихся заживо созданий, а потом в морозное желе? Чёрное солнце, пропавшее на долгие годы с небосклона? Дома, в доли секунды обращенные в пыль, и людей, обращённых в прах? Вы слышали их крики о помощи?! А умирающих от эпидемий и изувеченных? Вы слышали их проклятия?!
— Разговор жреца с Мельником
»

В моменты нанесения ядерных ударов ему удалось укрыться в метрополитене, где впоследствии он обосновался на станции «Парк Победы».

После умозаключений о том, что благодаря военным и силовым структурам стран был произведён запуск ядерного, биологического и химического оружия, бывший студент начинает воспринимать военных как идеалистических врагов, которые уничтожили мир. Развивая мысли об уничтожении мирных людей военными, он приходит к выводу, что любая техника, которую может использовать человек, недостойна его принятия, поскольку технологический прогресс всегда приводит к созданию оружия. И чем дальше со временем — тем опаснее и мощнее, как в случае с глобальным ядерным конфликтом.

В качестве альтернативы на основе своего мировоззрения он придумал вести новую выдуманную им религиозную секту — червепоклонников. В основе мировоззрения бывшего студента-философа выдуманное им учение «Великого червя» совмещало в себе все необходимые, как он считал, для человека действия. Оно несло некоторое психологическое отвлечение и личное удовлетворение его создателя в служении этих дел его культу.

В дальнейшем культ на станции получил широкое распространение среди поддавшихся его идеологии людей.

«Метро 2033» Править

В ноябре 2033 года, после очередного пополнения в ряды культа похищенного ребёнка со станции «Киевская», за ним вдогонку отправляются Артём и отец мальчика Антон. Вместе им удаётся попасть в плен к Вовану и Шарапу — двум сектантам, которые относят их обездвиженные тела к жрецу и оповещают, что пленники парализованы. Обрадовавшись этому, жрец просит отнести тела чужаков в тюрьму, где дальше при помощи гипнотизёра Вартана им удаётся проникнуть в сознание очнувшегося Артёма и узнать об их предыдущих действиях и планах. После допроса, оповестив пленников о том, что им предстоит участие в пире общины в качестве главного блюда, жрец отчасти рассказывает о своей жизни и учении.

Успевшие прибыть на подмогу Артёму и Антону рейнджеры во главе с Мельником смогли пробиться к тюрьме, отбить атаки нападавших и взять жреца в плен в качестве живого щита, предварительно вызвав у него контузию ударом по шее. Рейнджеры связали старика металлической проволокой по рукам. После провала переговоров с вышедшим на связь гипнотизёром Вартаном с белым флагом в руке при помощи Артёма, который знал его сильную сторону и намеренно ранил его, группа стремится в обход главного входа в сторону Д-6, скрываясь от нападок червепоклонников. Оповещающий их об опасности жрец и примкнувший к ним верный ученик жреца Дрон вызывают интерес у группы. На подробные вопросы о системах ракет жрец высказывает своё крайнее недовольство и неприязнь, ссылаясь на свою убеждённость в абсолютном зле от военных и техники. Дальнейшие попытки добиться каких-то полезных сведений от старика у группы ни к чему не приводят — жрец категорически отказывается направляться в правительственные туннели, упершись в идеологию и чрезмерно высокую опасность здешнего места.

Жрец решает совершить самоубийство, вколов себе в предплечье иглу с ядом. Перед смертью жрец начал на последнем издыхании проклинать технику и военных. Не выдержавший докучающего своей идеологией старика, Мельник пускает в него пулю из своего пистолета, однако старик уже умирал от воздействия вколотого яда.

Образ Править

Почтенный и мудрый мужчина лет шестидесяти. Один из жрецов культа червопоклонников, а также его глава. Успешно управляет своей общиной и стремится продолжать свои дела, не забывая упускать из своего внимания женскую сторону общины.

Интересные факты Править

  • Имя жреца в романе не фигурирует.
  • Жрец является самым старым человеком в секте.
  • Жрец, вероятно, не единственный лидер сектантов.
  • Возможно, единственный червепоклонник, способный развито мыслить и общаться.

Появление Править

Жрец появляется только в романе «Метро 2033».

Материалы сообщества доступны в соответствии с условиями лицензии CC-BY-SA , если не указано иное.